根据地形变化来创造园林景观艺术

世界造的景观设计公司都承认，土势起伏可以表现出崇高之美，我国的诗与画论及文学艺术的大量作品中都提到居高远眺的美感，前面提过的《兰亭序》中就有俯仰之间的乐趣。宗白华先生摘录了唐代诗圣杜甫的诗句中带有“俯”字的就有十余处，如“游目俯大江”，“层台俯风诸”，“扶杖俯沙渚”，“四顾俯层巅”，“展席俯长流”，“江缆俯鸳鸯”等。杜甫在群山赫赫的四川，俯瞰的机会很多，所以不乏俯视的感叹。

不仅如此，登高之后还有远瞩的美感，在有限中望到无限，心情是十分激动多感的。如“落日登高屿，悠然望远山”（储光羲）等。所以有人说诗人、画家最爱登山，他们的感触不多，登高以后借题发挥、抒发逸气是最好的题材了。所以园林景观中要提供登山俯仰的条件，一定十分受人欢迎。

关于园林中是否适宜堆山，造园家李渔认为，“盈亩累丈的山如果堆得跟真山无异是不分少见的”，他还说：“幽斋磊石，原非得已。不能置身岩下与木石居，故以卷代山，一勺代水，所谓无聊之极致也。”《园冶》中也说：“园中掇山，非士大夫好事者不为也。”这两位古代造园的名家对园中造山，均持有异议，地形美虽是增加园林景观艺术美的途径，堆置得满意的并不多见，所以得失如何是要慎重考虑的。   

有山即有谷，低处的风景也是意趣横生，谷地生态条件好，适于植物繁衍，常形容为“空谷幽兰”、“悬葛垂萝”并不夸张。如果有瀑布高悬，更是静谷传声热闹起来了，如袁牧写的《飞泉亭》一文，就描述了那里的古松、飞泉，休息亭，亭中有人下棋、吟诗、饮茶，同时似听到水声、棋声、松声、鸟声、吟诗声等，这个山谷的风景是十分耐人寻味的。    

 自然界的高山幽谷在城市附近却十分少有，为了创造这种情趣的山景，人工造山自古有之，两千多年前袁广汉就堆置石山，历代帝王都嗜爱堆山，画家论山的文章也很多。例如，“山峰最宜高耸，客山须是奔趋”、“侧山川之形势，度地土之广远，审峰嶂之疏密,识云烟之蒙昧”、“结岭挑之土堆，高低观之多致”等等，画山与堆山道理有些相近，值得园林虽观设计师借鉴。

既然如此，造山增加园林景观艺术美的途径，最好是尽量利用真山，既经济又自然。如颐和园即利用原有的瓮山，南京雨花台烈士公园，北京的香山公园，清凉山公园，贵阳的黔灵公园，广州越秀山公园、黄花岗烈士公园、白云山公园等不少成功的实例。这些公共绿地利用了自然山水，风景秀美而且景观效果良好，同时节约了大量投资。

 宋徽宗在开封平原上挑土堆山，建造“艮岳”，自南方运来大量的石料及树木以点缀山景，劳民伤财，最后加速了北宋的灭亡。总之，地形有起伏是一种园林景观艺术美，如果能有天然的地形变化当然最为理想，如果人们创造地形美则要慎重考虑。以上信息由重庆大禾元术溶洞开发设计公司整理提供。